Sur les écrans est sorti, pour le week-end de Pentecôte, le film intitulé Faustine, apôtre de la miséricorde », de Michal Kondrat, un docu-fiction sur la vie de Sœur Maria Faustyna Kowalska, béatifiée par le Pape Saint Jean Paul II le 30 Avril 2000. Le film mêle fiction, scènes historiques, et témoignages relatant les différents aspects prophétiques de la vie de Sainte Faustine et de son œuvre, bien après sa mort. Il relate l’itinéraire spirituel d’Helena Kowalska, devenue Sœur Marie Fautstyna lors de son entrée au couvent Notre-Dame de la Miséricorde à Plock, en Pologne, puis son accompagnement par son confesseur, le père Michal Sopocko, vers lequel elle se tourne suite à une révélation divine, pour mettre en œuvre la vision reçue du Christ et son message. Le récit se poursuit après sa mort, avec les atrocités de la deuxième guerre mondiale, le nazisme, la survie des différents protagonistes résistants confrontés aux persécutions, puis le combat mené pour développer l’œuvre de la religieuse, combat qui semble échouer puisque le Vatican interdit ce culte jusqu’en 1978. Le père Sopocko ne verra pas de son vivant la levée de l’interdiction qui pesait sur la dévotion à la Miséricorde, et il est mort rejeté et persuadé d’avoir échoué. L’interdiction fut levée par un compatriote de Faustine, Karol Wojtyla, futur Pape Jean Paul II, qui relança la dévotion à la divine Miséricorde et institua le premier dimanche après Pâques, la fête de la Divine Miséricorde, instituée depuis lors dans l’Eglise Universelle. Le Pape Benoit XVI déclara le père Soposko bienheureux en 2008. Sœur Faustine reçut des visions du Christ, centrées sur l’annonce de la Miséricorde divine. Jésus lui apparaît glorifié, le 22 Février 1931, dans sa cellule du couvent de Plock. Il lui montre son cœur d’une main, d’où sortent deux rayons, pâle et rouge. Il lui demande de peindre cette vision avec la mention Jésus, j’ai confiance en Toi », puis déclare qu’il désire que cette image soit vénérée, d’abord dans la chapelle et ensuite partout dans le monde ». Il promet que l’âme qui vénérera cette image ne périra pas ». Le récit est touchant parce qu’il met en vis-à-vis trois des principaux protagonistes dans une dimension très humaine le père Sopocko, très bien incarné par l’acteur Maciej Malysa, qui fait preuve d’une grande prudence voire d’une forme de brutalité lorsque la jeune religieuse lui parle de ses visions » et lui dit qu’il a été choisi par Dieu pour l’aider à diffuser la vision reçue. Il lui demande d’abord d’aller voir un psychiatre ! Et dès qu’il est rassuré, il s’engage totalement à soutenir cette œuvre, dont il pressent le caractère visionnaire. Le peintre choisi, lui aussi, est pétri de contradictions en effet, Eugenius Kazimirowski appartient à la franc-maçonnerie…mais néanmoins il accepte de peindre cette toile, et de la retoucher à de multiples reprises parce que Sœur Faustine n’est jamais satisfaite du résultat…finalement, il y parvient, mais le récit nous raconte la tragédie vécue par cet homme convaincu d’être Judas, il peint son autoportrait en se représentant sous les traits du renégat, et se suicide peu après en se pendant, comme Judas… La dernière protagoniste est la Sœur Faustyna déterminée, pure, droite, imprégnée de conviction et d’abandon à la Providence, elle a fait le pari du oui. En cela, elle est admirable, parce qu’elle ne se laisse pas démonter par les mises en cause sur sa santé mentale. Elle poursuit son œuvre jusqu’au bout, sans faillir. Mais elle meurt à 33 ans avant d’avoir vu l’amorce du début d’une éclosion concernant son œuvre. On ne peut pas dire qu’elle ait fait ça pour sa propre gloire. Elle consigne tout sur un Journal qui sera redécouvert bien plus tard. Le film, dans sa deuxième partie, est particulièrement touchant parce qu’il montre le combat spirituel vécu par le père Sopocko au moment de la guerre et après, pour diffuser la vision de Sœur Faustine – qu’il ne parvint pas non plus à propager. Mais l’œuvre se poursuit cependant. Une petite communauté finit par émerger, communauté de 6 sœurs, anticipée très explicitement par Sœur Faustine, jusque dans les moindres détails. D’autres anecdotes saisissantes racontées jusqu’à la fin du film permettent de mesurer qu’un dessin providentiel était réellement à l’œuvre dans cette vision de la Divine Miséricorde. Une image nous vient à l’esprit pour résumer ce film c’est celle de la parabole du grain de blé qui doit mourir pour porter du fruit. C’est bien ce qui s’est passé en effet ni Sainte Faustine, ni le père Sopocko n’ont cueilli les fruits de ce qu’ils avaient semé. Au-delà d’aspects un peu inégaux dans le doublage des acteurs, de la longueur excessive de certaines séquences ou quelques dialogues un peu pauvres, on retient donc surtout le fil conducteur de ce récit, qui se découvre peu à peu c’est le fil spirituel. La leçon de la vie de Sainte Faustine n’est visible qu’après avoir vu le film dans son intégralité la façon dont la Providence agit malgré les obstacles, l’émiettement et la succession d’évènements apparemment non reliés entre eux par une quelconque logique, malgré les défauts des hommes et leur vulnérabilité. Et cela est réellement une splendeur et nous amène tout droit à la contemplation et l’action de grâce. Le Pape François lui-même a repris dans sa catéchèse du dimanche de Pentecôte cet appel pressant à devenir des apôtres de la Miséricorde ». C’est dire si le message de Sainte Faustine continue de retentir de façon prophétique dans l’Eglise Universelle. Sabine Faivre

13avr. 2019. Ils sont à plaindre tous ceux qui ne croient pas à la grande Miséricorde de Dieu, pour les agonisants, comme l'a écrit Sainte Faustine. J'ai une ancienne image signée de ma grand-mère du 13 mars 1913 qui est

Cette fille d’agriculteurs polonais, née en 1905 et entrée en 1921 chez les Sœurs de Notre-Dame de la miséricorde, eut une vie mystique d’une grande richesse, marquée par plusieurs apparitions du Christ, mais dont rien ne transparaissait dans sa vie d’humble religieuse. Aujourd’hui, je t’envoie vers toute l’humanité avec ma miséricorde. Je ne veux pas punir l’humanité endolorie, mais je désire la guérir en l’étreignant sur mon cœur miséricordieux », lui confie-t-il, ainsi qu’elle le rapporte dans son Journal écrit, à partir de 1934, à la demande de son confesseur. Elle y développe un véritable enseignement sur la miséricorde divine et propose de nouvelles formes d’intercession et de prière pour vivre, annoncer et propager le message de la miséricorde. Cette simple sœur est allée bien plus loin dans son Journal que la théologie néoscolastique et son enseignement purement abstrait et métaphysique sur les attributs de Dieu, relève le cardinal Kasper. Fidèle à la Bible, elle a défini la miséricorde divine comme l’attribut suprême de Dieu, la perfection divine par excellence. » En 1938, elle meurt de la tuberculose à Łagiewniki, près de Cracovie, où s’élève aujourd’hui le sanctuaire de la Miséricorde divine.

Synopsis Par son intermédiaire, le Seigneur Jésus transmet au monde entier son grand message de la Miséricorde Divine et montre un modèle de perfection chrétienne fondée sur la confiance en

^{De 08 Juin 2021 1700 jusqu'à 08 Juin 2021 1830 Venez découvrir la vie de Sainte Faustine au CGR de Bayonne ! Deux séances du film ont en effet été reprogrammées au CGR de Bayonne le jeudi 3 juin à 17h et le mardi 8 juin à 17h. Synopsis "Dans les années 30, Soeur Faustine reçoit des révélations privées au cours de nombreuses apparitions du Christ. Ce dernier la charge de diffuser au Monde entier le message de sa Miséricorde Divine. Une mission que poursuivra le père Sopocko, son confesseur, après la mort de Faustine avec l'aide de son célèbre " Petit Journal". Un docu-fiction passionnant sur un grand Mystère de la foi, à la lumière des analyses scientifiques."} Xq6KIzy. 479 445 149 229 112 405 285 414 144

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